杭州龍游路沙孟海故居里的座像（圖片來源網絡）

   距西湖幾步之遙，杭州龍游路上有一座名為“若榴花屋”的中西結合式別墅。從1952年始，這里成了沙孟海的住宅，一住就是40年。若榴之名，源于院落里有幾棵石榴樹。

   沙孟海先生是20世紀書壇泰斗。沙老積80余年功力，精心翰墨，著力學術，成就卓著。雄渾郁博、剛健外揚、震撼人心的“沙體”書法，更是獨步當代書壇。

   沙孟海與《剩山圖》本無交集。然而，歷史總是不按常規邏輯出牌，于是便有了一段令人嘖嘖稱奇的機緣巧合。

《剩山圖》（圖片來源網絡）

   一

   被譽為“畫中蘭亭”的《富春山居圖》，是元代畫家黃公望80多歲時所作，始畫于元至正七年（1347年），完成于至正十年（1350年），堪稱中國山水畫最高境界的皇皇長卷。

   幾經轉折，此畫到了明末收藏家吳洪裕手中。此公愛畫如癡，臨終前囑咐家人，將智永的《千字文》和黃公望的《富春山居圖》投入火中為其“陪葬”。其侄痛惜不已，遂立馬搶出來，用“貍貓換太子”之法，把另一幅畫扔進火盆。

   這時候，《富春山居圖》長卷已有四五尺被燒毀，余下部分被燒成了兩段。后來，有巧匠把它裝裱成了兩幅畫。前段尺幅較小，被稱為《剩山圖》；后段尺幅較大，被稱為《無用師卷》。

   從此，本是一幅畫的《富春山居圖》，人為地一分為二，天各一方。1745年，《富春山居圖》（無用師卷）被征集入宮，1948年被運往臺灣，藏于臺北故宮博物院。《剩山圖》則一直由民間收藏。 1938年，吳湖帆得到后就開始著手研究，并作出了明確的鑒定，用珍藏的商周青銅器換得，自稱“大癡富春山一角人家” 并題字“山川渾厚、草木華滋。畫苑墨皇，大癡第一神品富春山圖。已卯元日書句曲題辭于上。吳湖帆秘藏”。

   上個世紀50年代，擔任浙江大學中文系教授的沙孟海，被聘請為浙江省文物管理委員會常委兼調查組組長，同時兼任浙江省博物館陳列部主任。新身份的加持，讓他妥妥地投入到考古工作和流散文物征集中。為了給浙江省博物館尋覓稀世珍寶，沙孟海想到了《剩山圖》。

   在沙孟海看來，《剩山圖》畫的是浙江的富春江，由浙江博物館收藏最好不過。而且，國寶入了“國庫”，才能避免因天災人禍而受損，以個人的能力極難保存。

   《剩山圖》與浙博的緣分就此開始。

   二

   收購《剩山圖》一波三折。

   沙孟海與吳湖帆是書畫界的老朋友，二人交情極深，彼此欣賞。吳湖帆先生是當時一位集繪畫、鑒賞、收藏于一身的顯赫人物，與吳子深、吳待秋、馮超然在畫壇有“三吳一馮”之稱。

   吳湖帆所藏的歷代名畫甚多。北宋米芾行書《多景樓詩冊》、宋趙構《千字文》、宋畫《漢宮春曉圖》、宋刻《淮海長短句》、元倪云林《秋浦漁村圖》、元吳鎮《漁父圖》、元黃公望《富春合璧圖》之《剩山圖》等均為國家一級藏品。

   沙孟海積極奔走，多次去上海勸說吳湖帆，《剩山圖》在他那里只是眾多精品之一，如果捐獻給浙江省博物館，則會成為鎮館之寶。然而，吳湖帆雖然藏品眾多，仍不舍得《剩山圖》，一直沒有松口。

   省文管會的領導希望具體操辦人沙孟海能促成此事，幾次寫函協商，吳湖帆還是不同意。

   沙老是一個認真的人，一旦認準的事，就一定要做到。他想方設法請來了書畫大家錢鏡塘等從中勸說，經過反復溝通，吳湖帆終于答應了。錢境塘也是一位收藏大家，與吳湖帆同稱“鑒定雙璧”。解放后，他先后將2900余件元明清時期書畫立軸、手卷冊頁以及金石文物、地方文獻等，分別捐獻嘉興、海寧等地國家收藏單位。

   1957年，《剩山圖》歸藏浙江。

   接下來是錢的問題。《剩山圖》價格為8000元，上個世紀50年代，省文管會年度經費總共才15000元，一幅畫竟占了一半以上。在那個短缺年代，花費如此巨資收購，壓力可想而知。

   于是，1956年12月20日，省文管會專門起草了一份報請省委宣傳部，要求撥給收購經費以資應用的報告。

   省文管會當時由副主任酈承銓主持工作。酈承銓是名動江南的書畫大家、鑒定家，正是他和他的同仁，多次開會反復商討，最終拍板決定收購此畫。試想，這么大一件事，文管會內部要是沒有形成共識，是絕難完成的。

   后來，酈承銓這樣寫道：“予實主之，雖事后謗議朋興，予終不悔也。以全卷既為大盜劫去，留此一角在浙，寧非幸事，至一身之毀譽又何足計哉。”

   1957年1月6日，酈承銓在《浙江日報》上發表了題為《<剩山圖>和<松窗讀易圖>——元代的兩位浙江大畫家的兩件作品》一文，成為新中國成立后在報刊上公開介紹《剩山圖》的第一篇文章。

   1965年省文管會與省博物館合署辦公，《剩山圖》由浙江省博物館所藏，成為“十大鎮館之寶”之一。

   三

   2011年6月，臺北故宮博物院將分藏兩岸的《富春山居圖》首次合璧，《剩山圖》和《無用師卷》在一個展柜里展出。當時，專門來參觀的游客超過70多萬人。

   合于畫，融于心。這一載入史冊的文化盛事再次印證：兩岸同根同源同脈，永遠是一家人。

   日居月諸。此時距《富春山居圖》誕生已有660多年，被焚斷后360多年，分藏兩岸60多年。

   在此之前，《富春山居圖》合璧始終是有識之士的一個夢想。這里，我們略加鋪陳。

   1954年11月 ，吳湖帆根據他所收藏的《剩山圖》和清宮中《無用師卷》的印刷件合璧繪制。吳湖帆這一版的筆墨合璧，可稱為《富春山居圖》的火后版。

   1993年中秋之夜，兩岸電視臺聯合舉辦中秋晚會，把《富春山居圖》兩卷采用現代技術在電視熒屏上拼接起來。

   1999年，浙江省臺辦舉行了“海峽兩岸書畫家《富春山居圖》圓合暨富春江雅集”活動，《富春山居圖》在兩岸畫家的筆下實現了第一次交流。

   2011年1月，浙臺文化界在富陽市簽署備忘錄。浙江省博物館和臺北故宮博物院于當年6月1日至9月25日，在臺北故宮博物院聯合主辦“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”。

   “昔日子久凝神處，江岸處處換新裝。”今天，站在富春江畔，看著滔滔江水奔涌向前、勢不可擋，一種信念油然而生：《富春山居圖》永遠合璧那一天，就在不遠的將來。

   待到《富春山居圖》真正“和合”之日，我們應該再次感謝沙孟海先生以及所有為《剩山圖》歸藏浙江而付出努力的人們。